책 소개 『작은 꿈을 위한 방은 없다』(2)시몬 페레스는 폴란드의 벽촌에서 유대인의 아들로 태어나 나라가 세워지기 전에 이스라엘로 이주하여 왔다. 그때 그들이 가졌던 것은 모기떼가 들끓는 황무지와 전갈과 독뱀이 우글거리는 사막뿐이었다.그들은 굶주림과 더위와 과로에 시달리며 사막에 키브츠 농장을 세우고 국가를 세웠다. 그들은 나라를 세우기 전에 공과 대학을 먼저 세웠다. 자신들보다 50배가 넘는 적들에 둘러싸인 채로 살아남기 위해 싸워야 했다.이 책을 읽으며 특별히 감동적인 부분이 있다. 1954년 아직 자전거도 만들지 못하는 처지에

역사를 아는 자는 강하다나는 지금 세계적으로 널리 알려진 투자자 짐 로저스의 글을 읽고 있습니다. 책 제목이 『세계에서 가장 자극적인 나라』란 제목의 책입니다. 이 책의 서두에서 그는 역사에 대하여 말하고 있습니다.먼저 그는 자신이 투자자로서가 아니라 역사가로 세상에 기억되기를 원한다고 쓰고 있습니다. 짐 로저스는 확신 있게 말합니다. 역사를 아는 자가 강하다고 말합니다.이미 내 앞을 앞서간 수많은 이들의 실패와 성공을 통하여 세상을 보는 지혜와 안목을 가질 수 있기에 역사를 공부하여야 함을 강조합니다. 역사를 아는 자들은 비록 넘

책 소개 『작은 꿈을 위한 방은 없다』제목 작은 꿈을 위한 방은 없다저자 시몬 페레스번역 윤종록오늘은 책을 한 권 소개합니다. 이스라엘의 전 수상이었던 시몬 페레스가 쓴 책으로 제목이 작은 꿈을 위한 방은 없다는 제목입니다. 윤종록씨가 번역하였습니다. 저자인 시몬 페레스는 93세에 타계하면서 숨을 거두기 일주일 전에 이 책을 탈고하였습니다.이 책을 두레 가족 여러분들께 소개하는 것은 안팎으로 불경기 시대를 살아가는 우리들이 부딪히는 온갖 어려움을 극복하여 나가는 일에 지침이 될 수 있는 책이기 때문입니다.이 책은 저자가 폴란드에 보

여호와의 날(1)2019-08-16"... 여호와의 날이 크고 심히 두렵도다 당할 자가 누구이랴" (요엘 2장 11절)구약성경의 요엘서는 예언자 요엘이 쓴 글입니다. 예언자 요엘은 BC 8세기경에 이사야 아모스 호세아 등과 같은 시기에 하나님의 뜻을 백성들에게 선포하였던 인물입니다. 요엘서는 불과 3장으로 된 짧은 글이지만 중요한 내용을 담고 있습니다.오순절에 성령이 임하여 교회 시대가 열릴 것을 7백여 년 전에 선포하였습니다.그리고 요엘서에서는 5차례나 "여호와의 날"이 임할 것을 예고하였습니다. 여호와의 날은 양날을 지닌 칼과도

세상을 탓하기 전에 방부터 정리하라지난 주 서울에 나가 서점에 들렀습니다. 서가를 찬찬히 둘러보았더니 요즘 좋은 읽을거리가 많아 기분이 좋았습니다.몇 권 골라 사온 책들 중에 『12가지 인생의 법칙』이란 책이 있습니다. 하바드 대학의 심리학 교수인 조던 피터슨 교수가 하바드 대학에서 강의한 내용을 풀어 쓴 내용이라 합니다.이 책을 읽는 중에 법칙 6에서 제목이 특이하여 먼저 읽었습니다. 세상에 대하여 불만을 품고 세상을 탓하고 삿대질하기 전에 자신의 가까운 주변부터 깔끔히 정리하라는 당부입니다. 세계 평화를 말하기 전에 자신이 거하

잘 늙는 연습(1)사람들은 늙어 가면서 품위 있게 보람 있게 늙기를 희망합니다. 그러나 모두들 그렇게 희망하지만 실제로 그렇게 늙어가는 사람들은 적습니다.왜 그럴까요?왜 사람들은 마음에 원하는 바대로 늙어가지를 못하고 오히려 추하게 늙어가는 사람들이 많을까요?한 가지 이유 때문입니다.품위 있게 잘 늙으려면 그에 합당한 연습과 준비가 있어야 하는데 그런 연습과 준비가 되어 있지 못한 탓입니다.누구든지 자신이 원하는 바대로 늙으려면 먼저 3 가지를 갖추어야 합니다.첫째 영혼의 문제를 생각하여야 합니다.다음 생을 준비하는 준비가 있어야

산다는 것은 의미를 찾는 것이다책 한 권을 소개합니다. 빅터 프랭클 박사가 쓴 『죽음의 수용소에서』란 책입니다. 출간된 지 오랜 책인데다 유명한 책인지라 읽은 분들이 많겠습니다만 다시 읽는 셈치고 읽어 주시기 바랍니다. 빅터 프랭클 박사는 유대인 심리학자로 히틀러의 아우슈비츠 수용소에 수감되었다가 마지막까지 살아나온 분입니다.이 책은 그가 히틀러의 수용소에서 겪은 체험을 바탕으로 쓴 책입니다. 그러나 단순한 체험기가 아니라 삶에 지혜가 깃들어 있는 내용입니다.그가 쓰기를 수용소에 들어온 동료 수감자들 중에 체력이 뛰어난 분들을 보고

김일성의 갓끈 전략1975년 2월 17일 김일성은 남조선 혁명을 위한 성공 전략으로 갓끈 전략을 언급하였다. 지금 한일 관계의 불협화음이 김일성이 선포한 갓끈 전략과 너무나 흡사하여 고개를 갸우뚱하게 한다. 김일성이 이 전략을 강의한 장소는 조선노동당 중앙 위원회 집회에서다.김일성은 그날의 연설에서 기염을 토하며 강연하였다. "남조선 정권은 미국과 일본이라는 두 개의 끈에 의하여 유지되고 있다. 사람의 머리에 쓰는 갓이 두 개의 끈에서 하나만 잘라도 머리에서 날라가듯이 남조선 정권은 미국이라는 끈과 일본이라는 끈 중 어느 하나만 잘

(마침내)(4)"네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이셨나니 이는 다 너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라" (신명기 8장 16절)구약성경의 5번째 책인 신명기는 주제가 축복입니다. 모세가 죽기 전 남긴 3편의 설교를 남기면서 가나안 땅에 들어가 누리게 될 축복에 대하여 전한 내용이 신명기입니다.그런데 8장 16절에서 그 복이 쉽사리 얻어지는 것이 아니라 대가를 치른 후에 마침내 임하게 된다 하였습니다.여기서 "마침내"란 단어가 지닌 의미가 중요합니다. 광야 생활 40년간에 낮추시고 시험하사 마침내

마침내 (3) "이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되었더라" (창세기 26장 12절과 13절)앞의 글에서 75세 된 아브라함이 하나님의 부르심을 따라 하란 땅을 떠나 마침내 가나안 땅에 도착한 과정을 소개하였습니다. 오늘은 아브라함의 아들 이삭이 "마침내" 큰 부자가 된 이야기를 살펴보겠습니다.이삭은 아브라함이 100세에 낳은 아들입니다. 하나님께서 이삭에게 복을 주시어 "마침내" 거부가 되었습니다.그가 부자가 된 것을 왜 마침내 되었다고 표현하였

(1)창세기는 50장으로 이루어 있습니다. 50장 전체를 전편과 후편으로 나누게 됩니다. 창세기의 전편과 후편은 완전히 다른 책과 같습니다.창세기 1장에서 11장까지가 전편이고 12장에서 50장까지가 후편입니다. 전편을 하나님을 잃은 인간들의 역사라 하여 세속사라 일컫고 후편을 아브라함을 통하여 구원 역사를 시작하신 내용이어서 구속사라 부릅니다.창세기의 후편의 시작인 12장은 아브라함의 부르심에서 시작됩니다. 그때 아브라함의 나이 75세 때였습니다. 하나님이 찾아오셔서 이르셨습니다."너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을

기술입국(1)나의 서재에 테크노 헤게모니란 제목의 책이 있다. 일본의 과학자 야쿠시지 타이조 박사가 쓰고 강박광 박사가 번역하여 겸지사에서 출판한 책이다.내용의 핵심인즉 어느 시대에서 그 시대를 주도하는 국가가 있기 마련인데 그런 역할을 감당하는 국가는 기술이 가장 앞선 나라란 것이다. 기술, 즉 technology가 가장 앞선 나라가 세계사의 헤게모니를 행사하는 국가이다.프랑스가 백년 헤게모니를 잡고 다음은 영국, 영국 다음은 독일, 그리고 소련 공산국가가 일어나 백년 못 미쳐 사라지고 지금은 미국이다. 그럼 미국 다음은 어느 나

들어도 들어도 좋은 소리우리가 살아가는 동안에 온갖 소리를 듣게 된다. 온갖 소리들 중에 좋은 소리가 있고 나쁜 소리가 있다.좋은 소리는 마음에 평화를 주고 행복감을 느끼게 한다. 그러나 나쁜 소리는 우리로 울적하게 하고 마음에 불쾌감을 준다. 그런데 들어도 들어도 좋은 소리, 들을수록 마음에 평화를 주는 소리가 3가지가 있다.첫째는 산골짜기 개울에 흐르는 개울물 소리다. 개울물이 졸졸 흐르는 소리는 아무리 음악가도 표현할 수 없는 아름다운 소리이다. 개울가 바위에 걸터앉아 개울물이 흐르는 소리를 듣노라면 마음이 맑아지고 영혼까지

늙어서 멋을 찾자우리나라 사람들에게 한 가지 병이 있다. 병이라기보다 한 가지 증상이라는 표현이 좋을 듯싶다.조로증(早老症)이다. 이를 조자에 늙을 노자이다.얼마 되지 않는 나이에 노인 행세를 한다. 노인 행세를 하니 삶을 즐길 줄 모른다. 마음이 늙어지니 정서가 메마르고 여유가 없어지고 낭만이 사라진다. 그런 사람들을 겉늙은이라 부른다. 나는 지금 79세인데 그렇게 늙어가는 것을 거부한다.나이 들어 늙어가지만 천천히 여유롭게 멋있게 늙으려 한다. 그렇게 천천히 늙어가기 위해 실천하는 것이 3가지이다.첫째는 날마다 가볍게 노동하고

어떤 나라를 세울 것인가?(30)지난 글에서 세계사가 해양 세력과 대륙 세력 간의 갈등 투쟁이라 언급하였다. 우리 겨레는 지정학적 위치가 해양 세력과 대륙 세력이 부딪히는 지점에 반도 국가로 터를 잡고 있다.이런 지정학적 위치는 절대로 벗어날 수 없는 숙명이다. 그런데 지난 역사에서 긴긴 세월 동안 대륙 세력에 줄을 서서 기를 펴지 못한 채로 지나왔다. 그러나 2차 대전이 끝나고 혹독하였던 일본제국주의 압제에서 해방된 1945년 8월 15일 이후 다행히도 해양 세력 편에 줄을 선 연고로 오랜 외세의 지배로부터 벗어나 자유 자주 국가

어떤 나라를 세울 것인가?(28)한일 관계에 대하여 좀 더 생각해 보자. 영어 속담 중에 "마지막 웃는 자가 진실로 웃는 자다"는 속담이 있다. 나는 일본에 대하여 우리가 취하여야 할 자세라 생각한다. 과거를 돌아보면 오랜 세월 동안 우리가 일본에 비하여 선진국이었다. 문화도 기술도 한반도를 통하여 일본으로 들어갔다. 긴 세월 동안 한반도는 일본의 선진국으로 자리매김하여 왔다.그런데 조선조에 들어와 조선이 주자학(朱子學)을 국가 통치의 근간으로 삼게 되면서 문약(文弱)으로 빠져 들게 되었다. 그러나 같은 기간에 일본은 계속되는 전쟁

어떤 나라를 세울 것인가?(26)해양 세력과 대륙 세력 간의 긴장과 투쟁의 관점에서 일본과의 관계를 생각해 보자. 우리나라는 해양 세력에 속한 나라로서 자유 민주주의, 시장경제, 열린 체제를 선택하고 있다. 이 선택으로 인하여 우리는 전체주의, 닫힌 체제를 선택한 북한과의 체제 경쟁에서 완전히 승리하였다. 지금 남한과 북한의 국력의 차이를 비교하면 남한이 50배 이상의 국력에 이르고 있다.남한의 이런 국력의 발전은 우리가 해방 이후 해양 세력인 미국 일본 호주 영국 등의 국가들과 어깨를 나란히 하면서 경제력과 문화력을 발전시켜 나왔

어떤 나라를 세울 것인가?(25)정치 지리학에서는 세계사를 해양 세력과 대륙 세력 간의 경쟁과 갈등과 투쟁으로 설명한다. 인류사에서 수차례나 양대 세력 간의 피나는 투쟁이 있었으나 항상 해양 세력의 승리로 끝나곤 하였다. 지금의 역사도 마찬가지이다. 해양 세력인 미국 일본 영국 호주 등이 한 편에 서고 대륙 세력인 중국 러시아가 한 편에 서서 갈등하며 투쟁하고 있다.최근 들어 미국과 중국의 경제 전쟁 역시 역사의 긴 안목에서 보면 해양 세력 대 대륙 세력 간의 투쟁의 역사에서 이해할 수 있다. 우리나라는 지난 역사에서는 대륙 세력에

창의력과 독창성(2)우리나라는 좁은 국토에 자원이 없는 나라이다. 좁은 국토마저 산이 거의 70%에 이르기에 쓸모 있는 땅이 적다. 그러니 나라 발전의 유일한 출구가 사람이다. 국민 한 사람 한 사람이 창의력과 독창성을 지니고 미래를 향하여 전진하여야 국운(國運)이 열린다. 그런 창의력과 독창성은 어디에서 길러지는가?가정과 교실과 교회에서 길러진다. 가정에서 이루어지는 부모들의 역할이 자녀들로 창의력을 높여 주는 역할을 하여야 한다. 그리고 자녀들의 개성을 존중하여 독창성을 길러 주는 징검다리 역할을 하여야 한다. 자녀에 대한 교육

창의력과 독창성(1)내가 좋아하는 인생 선배 중에 이어령 박사가 있다. 그 어른이 한 말 중에 내가 특별히 좋아하는 말이 있다. 이 박사께서 우리나라 교육의 병폐를 지적하면서 시험 성적으로 줄 세우기하는 점을 지탄하였다. 160명을 성적순으로 줄 세우면 1등에서 160등까지 등수별로 나온다. 그런 교육에서는 창의력과 독창성이 나올 수 없다.이어령 박사의 지론인즉 160명을 한 줄로 줄 세워 달리기하면 1등에서 160등까지 나오게 된다. 그렇게 하지 말고 160명이 각자 자기가 원하는 방향으로 달리게 하여야 한다. 그렇게 하면 1등이