보라 내가 새 일을 행하리라내가 각별히 즐겨 읊는 성경구절 중에 이사야서 43장의 말씀이 있습니다. 〈너희는 이전 일을 기억하지 말며 옛날 일을 생각하지 말라〉는 말로 시작되는 이사야서 43장 18절의 말씀입니다.새로운 일을 시작하려면 먼저 하여야 할 일이 있습니다. 지난날에 형성된 고정관념에서 벗어나는 일입니다. 사람들은 지난날에 주입된 고정관념에 사로 잡혀 새로운 일을 시작함에 두려움이 있습니다. 그러나 이사야 선지는 새로운 일, 즉 미래를 개척하려면 먼저 이전의 사고방식, 이전의 생각에서 먼저 벗어날 것을 촉구합니다.그리고 말

초등교육에 대한 생각(5)〈언어 교육에 대하여(2)〉우리나라는 자원이 없는 무자원 국가입니다. 유일한 자원이 사람입니다. 그러니 국민 한 사람 한 사람이 국제적으로 경쟁력을 지녀야 합니다. 그래서 필요한 것이 언어 능력입니다. 세계로 진출하여 국부를 쌓아 나가려면 반드시 필요한 것이 언어 능력입니다.언어는 어린 나이에서부터 훈련하여야 합니다. 물론 외국어 능력을 연마하기 전에 먼저 한국어 능력을 먼저 발전시키는 우리말 바로 쓰기부터 연마하여야 함은 두말할 나위 없겠습니다. 두레초등학교는 1학년 때부터 국어와 영어를 함께 수업하려 합

초등교육에 대한 생각(3)여러 해 전 미국을 방문할 때였습니다. 교육에 관심이 많은 나는 한 초등학교를 방문하였습니다. 그 학교에서 3학년 담임교사를 만나 대화할 수 있는 기회가 있었습니다. 그분이 주는 명함에 Ph.D. 철학박사 누구누구라 찍혀 있었습니다.호기심이 유달리 많은 나는 물었습니다. 초등학교 교사신데 Ph.D. 학위를 취득하셨군요, 하고 물었더니 그가 서슴없이 그렇다고 답하면서 다음 같이 일러 주었습니다. 〈자신은 평생 초등학교 교사로 지나면서 3학년 담임만 맡아왔는데 철학박사 학위를 받은 것도 초등학교 3학년 운영에

초등교육에 대한 생각우리나라 교육이 병들어 있음은 어제오늘 일이 아닙니다. 오죽하면 교육 황폐니 교실 붕괴니 하는 말들이 나오겠습니까? 더욱이나 불난 집에 기름 끼얹는 식으로 전교조(全敎組) 활동이 합법화되어지면서 교육 환경은 더욱 악화되어가고 있습니다.그래서 내 생각은 한국의 교육 문제는 아예 기초부터 기초를 다시 놓아나가야 한다는 생각입니다. 우리처럼 엉클어진 교육 환경을 기초부터 새롭게 다시 시작하여 성공한 사례가 네덜란드의 경우입니다. 네덜란드란 나라는 해수면보다 더 낮은 땅에 나라를 세우고 농업입국을 성공한 나라입니다.네덜

자녀교육을 다시 생각합니다오늘 주일예배를 마치고 한가로워진 시간에 자녀교육에 대하여 다시 생각합니다. 이렇게 다시 생각하는 연유가 있습니다. 두레국제학교는 원래는 중고등과정만 계획하였습니다. 그런데 이번에 초등학교까지 생각하게 되었습니다.이유인즉 중학교에 입학한 학생들 중에 언어구사가 너무 거칠고 어린이답지 않은 학생들이 있었습니다. 그래서 한국의 학교교육이 초등학교에서부터 무너지고 있구나 하는 느낌이 들게 되었습니다. 그래서 초등학교부터 모범교육을 시작하여 보자는 생각이 들었습니다.바람직한 자녀교육에 대하여 누가복음 2장에 한 기

윤석열과 시대정신시대정신이란 말은 독일의 철학자 헤겔이 사용한 말입니다. 그는 〈역사철학〉이란 제목의 책에서 시대정신(Zeitgeist)이란 말을 사용하면서 말했습니다. 어느 시대에나 그 시대를 이끄는 시대정신이 있다, 그 시대정신을 깨닫고 이를 구현하기 위하여 인생을 거는 사람들이 지도자이다는 요지의 말을 남겼습니다.지금 우리 시대의 시대정신은 무엇이겠습니까? 나는 이 한국인들이 함께 공유하고 함께 추구하는 시대정신은 〈공평과 정의〉라 생각합니다. 그래서 윤석열이란 인물이 국민들로부터 인기가 급상승하고 있습니다. 윤석열 그가 공평

안보와 경제나라 경제 사정이 몹시 어렵습니다. 그러나 경제보다 더 중요한 것은 안보입니다. 설사 경제가 바닥으로 떨어졌더라도 온 국민이 마음을 하나로 하여 일으키면 됩니다. 그러나 안보가 무너지면 모든 것이 허물어지기에 다시 일으키기 어렵습니다.얼마 전 나라의 안보가 직면한 위기에 대하여 심각한 발언이 있었습니다. 전 주한미군 사령관이 이른 말입니다. 그가 말하기를 〈북한의 핵을 제대로 다스리지 못하고 한미동맹이 흔들리게 되면 코리아는 나라가 없어질 수도 있다〉 하였습니다. 대한민국이 처한 안팎의 사정 전체를 헤아려 이르는 말이라

두레마을의 봄맞이 작업두레마을은 50년 전 시작하던 때로부터 분명한 목표가 있었습니다. 〈땅과 사람을 살리는 공동체 마을을 세우자〉는 목표입니다. 그러나 반백년 50년이 지나는 동안에 연습만 하느라 제대로 하지를 못하였습니다.그러나 50년이 지난 지금에야 조금 감이 잡히는 듯합니다. 그래서 그간에 연습에서 얻은 경험을 밑천으로 삼아 동두천 쇠목골에 돌산 8만평을 마련하여 9회 말에 안타를 한번 치려는 작정입니다. 그래서 올해부터는 제대로 한번 해보자는 다짐입니다.이제 3월도 중순에 들어서고 나니 봄맞이 준비에 바쁘기 그지없습니다.

두레운동의 창립정신 5가지50년 전인 1971년 10월 3일에 두레공동체운동이 시작되었습니다. 시작하던 때부터 간결한 구호로 시작되었습니다. 〈땅과 사람을 살리는 공동체 운동, 두레운동〉입니다. 이를 실천하기 위하여 5가지 창립정신을 시작하던 날에 선포하였습니다.첫째는 빈민, 영세농민, 저임금 근로자들에게 예수를 전한다.줄여서 말하자면 가난한 자를 위한 예수입니다.둘째는 교회가 있는 지역사회 마을을 섬기고 개발하고 발전시킨다.셋째는 사랑을 훈련하고 실천하고 확대한다.우리들 크리스천들은 믿음으로 구원 받습니다. 그러나 그 믿음을 지니

개인구원과 사회구원(2)기독교 신앙은 개개인들의 영혼의 구원과 사회와 역사의 구원을 함께 합한 신앙입니다. 개개인의 영혼의 구원에 대하여 에베소서 2장에서 다음 같이 일러 줍니다.〈여러분은 믿음을 통하여 은혜로 구원을 얻었습니다. 이것은 여러분에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물입니다.〉 (에베소서 2장 8절)믿음으로 구원받은 영혼에 대하여 분명히 일러줍니다. 한편 성경은 정의로운 사회와 국가를 세울 것에 대하여 다음 같이 일러 줍니다.〈정의를 강물같이 공의를 개울물같이 흐르게 하라.〉그리고 야고보서에서는 참 경건에 대하여 다음

개인구원과 사회구원(1)동양 전통에서는 종교의 기능을 2 가지로 들었습니다. 안심입명(安心立命)과 경세제민(經世濟民)입니다. 안심입명은 개인구원에 해당하고 경세제민은 사회구원 내지 역사구원에 해당합니다.불교에서도 소승불교와 대승불교가 있습니다. 소승불교는 개인구원에 준하고 대승불교는 사회구원에 준합니다. 미얀마, 타일랜드, 라오스 같은 동남아 국가들은 소승불교 전통이고 한국, 일본, 중국의 극동지역의 불교는 대승불교가 강합니다. 대승불교의 중심이 한국입니다. 한국불교는 대승불교가 가장 왕성하여 호국불교라 합니다.한국교회의 경우 보수

마음이 청결한 자는 복이 있나니(2)어제 글에서 언급한 바대로 마음이 청결한 자가 복이 있다 할 때에 청결이란 말의 헬라어는 katalos입니다. 이 말은 카타르시스의 어원이 됩니다. 성경에서 katalos는 4 가지 의미로 사용됩니다. 첫 번째의 깨끗이 한다는 사용에 대하여는 어제 글에서 언급한 바입니다.두 번째는 가을 추수 때에 쭉정이는 모두 바람에 날리고 알곡만 모을 때에 사용합니다.옛날 시골에서 가을 추수 녘에 풍구란 농기구가 있었습니다. 바람을 일으켜 쭉정이를 모두 바람에 날리고 알곡만 모이게 하는 기구입니다. 그렇게 알곡

마음이 청결한 자는 복이 있나니마태복음 5장에서 7장까지를 산상수훈(山上垂訓)이라 합니다. 예수께서 사역을 시작하시던 때에 산에서 베푸신 교훈이어서 산상수훈이라 부릅니다. 산상수훈에 대하여 인도의 간디가 이르기를 천국의 헌법이라 하였습니다. 그만큼 소중한 가르침이라 하겠습니다.산상수훈의 시작은 8복에서 시작됩니다. 8복이 일러 주는 여덟 가지 복은 그 내용이 깊고 아름답기가 최상이라 하겠습니다. 8복 중의 6번째가 마음이 청결한 자에게 주어지는 복입니다. 헬라어 원문은 다음 같이 전개됩니다.〈복이 있도다 마음이 청결한 자들이여 그들

오늘 하루의 일과2021년 3월 7일 일요일입니다. 오늘 하루의 일과를 적습니다.새벽 4시경에 잠이 깨여 오늘 2차례 있을 예배에서 전할 설교의 줄거리를 마음으로 복습하였습니다. 7시경 오늘의 건강한 하루를 보내기 위하여 냉수마찰을 하고 면도와 샤워를 한 후 요가 수련을 30분 정도 하였습니다.8시에 CTS 복음방송 채널에서 주일 8시마다 방영되는 지난주일 신광두레교회에서 전한 설교 방송을 30분간 들었습니다. 지난주의 설교는 이사야서 60장 1절을 본문으로 〈빛을 발하라〉는 제목의 설교였습니다. 내가 전한 설교를 내가 들으며 좋은

사랑은 기술이다(1)우리 모두가 사랑 받는 사람이 되기를 원합니다. 그러나 실제로는 항상 사랑에 굶주려 있습니다. 마치 몸 안에 비타민 결핍증이나 철분 결핍증이 있듯이 사랑 결핍증을 겪고 있습니다. 그러나 많은 사람들이 자신이 사랑 결핍증이란 치명적인 질병에 걸려 고통당하고 있음을 알지 못한 채로 살아가고 있습니다.먼저 지적하고 싶은 것은 사람들은 사랑에 대하여 그릇된 인식을 하고 있습니다. 사랑에 대한 이러한 그릇된 인식 탓에 사랑의 풍성함을 누리지 못하고 있습니다. 사랑에 대한 그릇된 인식에는 크게 3가지가 있습니다.첫째는 사랑

창의력이 필요한 이유우리 겨레는 본래 창의력이 있는 겨레였습니다. 우리들 핏속에는 창의력이 있는 DNA가 흐르고 있습니다. 그러나 우리는 스스로를 모른 채 타고난 창의력을 사장시키고 살았습니다.이제는 세상이 바뀌었습니다. 이제는 사고를 혁신하고 발상을 전환하여야 합니다. 고정관념을 버리고 상상력과 창의력으로 우리의 미래를 스스로 열어나가야 합니다. 첨단 기술이 첨단 제품을 만들어내는 것이 아닙니다. 창의적인 사고가 첨단 제품을 만들어내는 것임을 가슴에 새겨야 합니다.지금은 역사의 전환기입니다. 전환기에는 위상이 뒤바뀌게 됩니다. 뒤

믿음은..히브리서 11장을 믿음장이라 일컫습니다. 성경 전체 중에서 믿음에 대하여 가장 깊이 있게 실감나게 설파하고 있기 때문입니다. 그런데 중요한 점은 숱한 믿음의 선배들의 성공 사례를 들면서 한결같이 믿음으로 인하여 고난당하고 손해 본 사례들을 이야기하는 점입니다.세속적으로 표현한다면 실패 사례들인데 히브리서 11장에서는 이들을 성공 사례로 들고 있는 점입니다. 그리고 1절과 2절에서 믿음에 대한 핵심을 일러 주는 언급으로 시작합니다.〈믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니라〉이 말씀에서 믿음이 바라는 것의 실

집중력 기르기나이 들어가면서 나 자신에 대하여 염려되는 한 가지가 있습니다. 집중력이 떨어지는 점입니다. 어떤 때는 마음이 산만하여지고 기억력도 떨어지고 집중이 잘되어지지를 않아 이런 증상이 치매가 오는 시초나 아닐까 하는 괜한 염려에 젖어들 때도 있습니다.특히 독서할 적에 그런 염려가 됩니다. 전에는 읽고픈 책을 손에 들면 주위를 잊고 책읽기에 빠져들곤 하였습니다. 그러나 요즘 들어 그런 집중력이 현저히 줄어들었습니다. 그로 인하여 나 자신의 나이를 실감케 됩니다. 돌이켜 보면 80이란 나이는 옛날 같으면 진작에 저승으로 갔을 나

미국의 실리콘 밸리는 스탠포드 곁에 있습니다. 한국의 신림동 고시촌은 서울대학 곁에 있습니다. 실리콘 밸리에는 숱한 첨단 벤처기업들이 입주해 있습니다. 이들은 정보사회의 신천지를 개척하려고 도전하는 젊은이들입니다.그러나 서울대학 곁에 있는 신림동 고시촌의 젊은이들은 육법전서를 외우고 재판 판례를 암송합니다. 이들은 고시에 합격하면 죄 지은 사람들 벌을 주고 치안을 유지하는 일을 합니다.실리콘 밸리의 젊은이들은 세계 각국에서 온 사람들과 만나 정보를 나누고 공동연구에 몰두합니다. 신림동 고시촌의 젊은이들은 독방에서 홀로 공부하며 사람

농부 하나님(3)오늘은 조한규 박사와 함께 포천두레농장을 다녀왔습니다. 포천두레농장은 최갑식 박사 부부가 5년 전부터 가꾸고 있는 두레농장입니다. 조한규 박사의 자연농업 원칙을 따라 경영하고 있습니다.포천두레농장은 양계가 중심입니다. 병아리 시절부터 먹이는 방식이 일반 양계와는 판이합니다. 말하자면 병아리 시절부터 공동체 생활 원리를 적용하여 기릅니다. 다른 말로 표현하자면 하나님의 방식대로 닭을 기르는 양계라 하겠습니다.일반 양계는 닭을 좁은 케이지 상자에 가두어 기릅니다. 햇볕을 쪼이지도 못하고 운동도 하지 못하고 평생을 좁은