믿음은..히브리서 11장을 믿음장이라 일컫습니다. 성경 전체 중에서 믿음에 대하여 가장 깊이 있게 실감나게 설파하고 있기 때문입니다. 그런데 중요한 점은 숱한 믿음의 선배들의 성공 사례를 들면서 한결같이 믿음으로 인하여 고난당하고 손해 본 사례들을 이야기하는 점입니다.세속적으로 표현한다면 실패 사례들인데 히브리서 11장에서는 이들을 성공 사례로 들고 있는 점입니다. 그리고 1절과 2절에서 믿음에 대한 핵심을 일러 주는 언급으로 시작합니다.〈믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니라〉이 말씀에서 믿음이 바라는 것의 실

집중력 기르기나이 들어가면서 나 자신에 대하여 염려되는 한 가지가 있습니다. 집중력이 떨어지는 점입니다. 어떤 때는 마음이 산만하여지고 기억력도 떨어지고 집중이 잘되어지지를 않아 이런 증상이 치매가 오는 시초나 아닐까 하는 괜한 염려에 젖어들 때도 있습니다.특히 독서할 적에 그런 염려가 됩니다. 전에는 읽고픈 책을 손에 들면 주위를 잊고 책읽기에 빠져들곤 하였습니다. 그러나 요즘 들어 그런 집중력이 현저히 줄어들었습니다. 그로 인하여 나 자신의 나이를 실감케 됩니다. 돌이켜 보면 80이란 나이는 옛날 같으면 진작에 저승으로 갔을 나

미국의 실리콘 밸리는 스탠포드 곁에 있습니다. 한국의 신림동 고시촌은 서울대학 곁에 있습니다. 실리콘 밸리에는 숱한 첨단 벤처기업들이 입주해 있습니다. 이들은 정보사회의 신천지를 개척하려고 도전하는 젊은이들입니다.그러나 서울대학 곁에 있는 신림동 고시촌의 젊은이들은 육법전서를 외우고 재판 판례를 암송합니다. 이들은 고시에 합격하면 죄 지은 사람들 벌을 주고 치안을 유지하는 일을 합니다.실리콘 밸리의 젊은이들은 세계 각국에서 온 사람들과 만나 정보를 나누고 공동연구에 몰두합니다. 신림동 고시촌의 젊은이들은 독방에서 홀로 공부하며 사람

농부 하나님(3)오늘은 조한규 박사와 함께 포천두레농장을 다녀왔습니다. 포천두레농장은 최갑식 박사 부부가 5년 전부터 가꾸고 있는 두레농장입니다. 조한규 박사의 자연농업 원칙을 따라 경영하고 있습니다.포천두레농장은 양계가 중심입니다. 병아리 시절부터 먹이는 방식이 일반 양계와는 판이합니다. 말하자면 병아리 시절부터 공동체 생활 원리를 적용하여 기릅니다. 다른 말로 표현하자면 하나님의 방식대로 닭을 기르는 양계라 하겠습니다.일반 양계는 닭을 좁은 케이지 상자에 가두어 기릅니다. 햇볕을 쪼이지도 못하고 운동도 하지 못하고 평생을 좁은

농부 하나님(2)창세기 2장에는 창조 기사의 두 번째 이야기가 나옵니다. 1장의 첫 번째 창조 이야기는 창조 역사가 진행된 순서를 따라 기록되었고 2장의 창조 이야기는 사람 중심으로 기록되어 있습니다. 2장 5절에서 다음 같이 나옵니다.〈여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며〉 (창세기 2장 5절)이 말씀에서 중요한 단어가 넷입니다. 하나님, 땅, 사람, 초목과 채소입니다. 이 4 단어에서 땅이 히브리어로 아다마이고 땅의 흙으로 지은 사람이

농부 하나님(1)일본에서 출간된 농업 서적 중에 〈기적의 사과〉란 제목의 책이 있습니다. 아오모리 현 이와키마치의 농사꾼인 기무라 아키노리의 사과 농장을 경영한 경험담을 적은 책입니다.농사꾼 아키노리가 사과 농사를 지은 이야기는 한마디로 하나님의 농업이라 일컬을 수 있을 것입니다. 일반적으로는 〈자연농업〉이라 부릅니다. 자연농업이 농업에 관한 발상이 하나님께서 기뻐하시는 농업이요, 생명을 살리는 농업이기에 생명농업이라 부르기도 합니다.〈기적의 사과〉의 주인공인 농사꾼 기무라 아키노리는 아버지로부터 물려받은 과수원을 경영하면서 농약치

변화의 시대(4)지금은 변화의 시대입니다. 개인이든 기업이든 국가든 변화에 적응하는 경우는 번영을 이룰 것이요, 그렇지 못할 경우는 쇠락을 면치 못할 것입니다. 이 시대의 변화를 앞의 글에서 4가지로 지적하였습니다. 오늘 글에서는 4번째인 북두칠성 시대에서 은하수 시대로의 변화를 살피겠습니다.북두칠성 시대에는 하나의 목표를 향하여 모두가 줄을 서서 달리는 시대입니다. 그러면 당연히 1등에서 꼴찌까지 등급이 매겨지기 마련입니다. 1등이 있는가 하면 꼴찌도 있게 되기 마련입니다. 그러나 은하수 시대에는 제각기 자기 방향으로 달리기에 등

걸어야 산다지금 두레마을이 있는 동두천 왕방산은 온통 눈으로 덮여 있습니다. 그래서 사방이 흰 이불을 덮어 놓은 듯합니다. 나와 일행은 점심식사 후 산행에 올랐습니다. 눈 쌓인 길을 걷기가 부담스러워 따라나서기가 내켜 하지 않은 일행도 있었지만 두레마을 구호인 〈누우면 죽고 걸으면 산다〉는 정신을 되살리며 내가 맨 앞장에 서고 일행이 뒤따랐습니다.눈이 발목 높이만큼 쌓였기에 모두들 등산화에 아이젠을 신고 걸었습니다. 겨울 눈길을 아이젠 없이 걷다 미끄러지기라도 하면 나이든 사람들은 뼈를 다치기 쉽습니다. 잘못되어 대퇴골이라도 다치게

기업가 정신(1)어느 나라 어느 사회나 발전하려면 기업이 발전하여야 합니다. 기업이 발전하려면 기업을 이끄는 기업인들의 기업가 정신이 왕성하여야 합니다.경영학에는 기업가 정신의 핵심으로 3가지를 꼽습니다.1) 창조정신2) 개척정신3) 공동체정신그런데 이런 기업가 정신을 가장 잘 일러주는 책이 성경입니다. 성경은 경영학과 경제학의 교과서라 할 만큼 경영과 경제에 대한 가르침이 많습니다. 특히 기업가 정신으로 말하자면 성경은 으뜸가는 교과서입니다.창세기 1장에는 하나님께서 사람을 지으시던 때의 기록이 나옵니다. 하나님께서 사람을 지으시

확신 있는 신앙(5)〈천국 소망의 확신〉〈만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 다만 이 세상의 삶뿐이라면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자이리라〉 (고린도전서 15장 19절)크리스천들이 누리는 축복 중의 축복이 천국으로 가서 그리스도와 더불어 영생을 누리며 살게 된다는 천국 소망을 품고 살아가는 축복입니다. 이 천국 소망의 확신은 크리스천들이 누리는 특권이요, 자랑이요, 영광입니다.나는 내일 아침 해가 동쪽에서 뜬다는 것을 믿는 믿음 이상으로 내가 죽으면 천국에서 깨어난다는 사실을 믿습니다. 이 천국 소망의 확신은 나의

확신 있는 신앙(3)〈임마누엘의 확신〉확신 있는 신앙의 두 번째는 하나님께서 나와 늘 함께 하신다는 확신 곧 임마누엘의 확신입니다. 우리는 이 사람의 모습으로 세상에 오신 그리스도를 믿습니다. 이사야서 7장에서 그리스도께서 세상에 오시기 700여 년 전에 다음 같이 예언하셨습니다.〈그러므로 주께서 친히 징조를 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라〉 (이사야서 7장 14절)그리고 임마누엘이란 말의 의미에 대하여 마태복음 1장에서 다음 같이 일러 줍니다.〈이 모든 일이 된 것은

확신 있는 신앙〈복음이 말로만 너희에게 임한 것이 아니라 능력과 성령과 확신으로 임하였느니라〉 (데살로니가전서 1장 5절)한국교회 신도들이 지닌 한 가지 약한 부분이 있습니다. 자신이 믿는 신앙에 대한 확신이 부족한 점입니다. 확신이 없는 크리스천은 비유하자면 마치 모래 위에 지은 집과도 같습니다. 그렇게 된 데에는 우리들 목회자들의 책임이 1차적으로 있겠습니다.나는 평소에 신천지 신도나 통일교 신도들이 우리들보다 더 강한 확신으로 움직이는 모습을 보고 고개를 갸우뚱하고 의문을 가질 때가 있습니다. 진리는 우리 쪽에 있는데 사이비

건물 없는 교회, 두레온라인교회두레온라인교회가 시작된 지 두 달이 지났습니다. 그간에 두레가족이 꾸준히 늘어나 이제 600 가정을 헤아리게 되었습니다. 특히 감사한 것은 처음 세우던 때의 취지에 맞게 20 나라에 흩어져 살고 있는 해외동포들이 가입하여 주었습니다. 그리고 오랫동안 병상에서 치료 받고 있는 환자분들도 여럿이 가족이 되었습니다. 더하여 이런저런 사연으로 교인이면서 교회에 나가지 못하고 있던 많은 분들이 두레가족으로 등록하여 주었습니다. 특히 불교 신자가 두레온라인 가족으로 등록해 주어 감사했습니다.두레온라인교회의 예배는

하나님이 주신 먹거리(1)〈하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되게 하리라〉 (창세기 1장 29절)창세기 1장 27절에서 하나님이 사람을 창조하시되 남자와 여자로 창조하시고 28절에서는 그들에게 복을 주시어 복을 누리고 살게 하셨습니다. 그리고 29절에서는 먹거리를 주셨습니다. 모든 채소와 과일나무를 먹거리로 주셨다고 이르셨습니다. 위에 인용한 1장 29절의 말씀에서 〈모든 채소〉란 말이 히브리어 원문의 의미로는 약초(藥草)에 해당합니다.그래서

겨울 식탁에 채소를 올립시다한국인의 식탁에 채소가 턱없이 부족하다는 보도입니다. 채소 섭취가 부족하게 되면 코로나19 같은 전염병에 약할 뿐 아니라 각종 성인병에 시달리게 됩니다.두레마을은 설립되던 때로부터 일관되게 추구하여온 정신이 있습니다. 〈땅과 사람을 살리는 공동체 운동을 펼치자〉는 운동입니다. 그래서 건강한 채소를 각 가정의 식탁에 오르게 하자는 목표를 세우고 꾸준히 힘써왔습니다.다행히 충북 충주에 뜻이 맞는 7 가정을 만나 조합을 결성하고 7만평의 밭에 유기농 채소를 가꿀 수 있게 되었습니다. 마음 놓고 먹을 수 있는 채

다물정신과 토지 무르기와 구속신앙"토지를 영구히 팔지 말 것은 토지는 다 내 것임이니라. 너희는 거류민이요 동거하는 자로서 나와 함께 있느니라. 너희 기업의 온 땅에서 토지 무르기를 허락할지라." (레위기 25장 23절, 24절)어제 글에서 고구려의 건국 정신이 이라 소개하였습니다. 은 고구려의 건국주 주몽이 나라를 세우면서 옛 고조선의 잃어버린 땅을 되찾겠다는 뜻으로 나라를 세웠습니다. 그리고 나라를 세운 후 이름을 고구려라 짓고 고구려의 연호를 붙이기를 이라 하였습니다. 고구려는 옛날에 사라졌지만 고

고구려의 다물 정신고구려를 건국한 시조는 주몽이었습니다. 그는 활쏘기 솜씨가 뛰어났기에 이름도 주몽이라 지었다 합니다. 주몽은 부여의 왕자로 태어나 천신만고 시련을 극복하며 나라를 세웠으니 그 나라가 고구려였습니다.그는 고구려를 건국한 후에 나라의 연호(年號)를 정하기를 이라 지었습니다. 이란 말에 깃든 의미가 중요합니다. 잃은 땅을 다시 찾는다는 의미입니다. 는 의미가 담긴 말입니다. 그래서 이 바로 고구려의 건국 정신입니다.고구려 건국주 주몽은 나라를 세

누우면 죽고 걸으면 산다예로부터 전해오는 말에 하루에 반드시 행하여여야 할 일들을 다음 같이 표현하고 있습니다. 건강하고 행복한 생활을 이룸에 필수 조건이란 것입니다.일일일선(一日一善)십면(十面)백서(百書)천독(千讀)만보(萬步)란 말이 있습니다.하루에 한 가지 선한 일을 하고열 사람을 만나 덕담을 나누고백 글자를 쓰고일천 글자 이상의 글을 읽으며일 만보를 걸으라.이것이 건강하고 복된 삶을 살아가는 지름길이라는 것입니다.동두천 두레수도원은 숲속에 둘러싸여 있습니다. 숲 둘레길을 한 바퀴 도는 데에 7km이고 걸어서 일 만보 입니다.

병의 90%는 걷기만 해도 낫는다(1)일본인 의사 나가오 가즈히로 박사가 쓴 책인 는 제목의 책을 읽고 있습니다. 이 책에는 이란 부제가 붙어 있습니다. 100년 전의 사람들은 살아가기 위하여 하루 3만보를 걸었다 합니다. 지금은 어떠합니까?걷지 않게 되면서 당뇨병, 고혈압, 고지혈증, 우울증, 불면증, 변비, 아토피, 치매 등의 온갖 병에 시달리고 있습니다. 걷지 아니하고 음식이 바뀌어지면서 건강을 잃게 되고 행복한 나날을 잃어가고 있

이승만 초대 대통령의 교육입국론1910년 우리 겨레가 한일 합방이 되어 일본제국주의의 강압 통치가 시작되던 즈음에 문맹률이 90%를 넘었습니다. 일제통치 36년간 일제가 교육을 시켰다고 하지만 해방 직후 문맹률은 80%를 넘었습니다. 국민교육의 처지로 말하자면 겨레의 수준은 비참하고 절망적인 수준이었습니다. 더욱이나 남북이 강대국들에 의하여 분단된 이후 인재 부족 현상은 더욱 심하였습니다. 특히 일제의 억압 아래에서 이공계 출신의 대학 졸업자는 겨우 400명 수준이었습니다.이런 상황에서 초대 대통령 이승만은 선거를 통하여 서구식 민