감자를 심으며(1)두레마을에서는 이번 주에 감자 심기에 열심을 다하고 있습니다. 내일까지 심으면 500여 평 심게 됩니다. 우리가 심는 감자는 여느 감자와는 다릅니다. 대관령에 있는 국립감자종자연구소에서 농학자들이 개발한 신품종 감자를 종자로 받아 심고 있습니다.오늘 심은 감자는 품종 이름이 입니다. 금년에 처음으로 실험장에서 나온 감자입니다. 아리랑 감자는 기능성 감자로 노화방지와 여성들의 피부 미용에 기여하는 특수 품종입니다.두레마을은 국민들의 감자를 많이 먹기 운동을 시작합니다. 독인 사람들은 1인당 일 년 감자 소비

젊은이들이 비전을 볼 것이요(3)미국의 대통령학의 권위자인 한 교수가 대통령이 국가를 이끌어 나갈 때에나 최고 지도자들이 자신의 공동체를 이끌어 나갈 때에 마음에 새겨야 할 덕목 5 가지를 들었다. 그 중에 첫째가 비전을 제시할 수 있는 능력이다.그것은 분명히 능력이다. 능력이 없는 자가 최고위직에 오르게 되면 공동체 전체가 위험하여진다. 어떤 자리이든 자신의 능력에 걸맞은 자가 최고 지도자가 되어야 한다. 그런 지도자들이 갖추어야 할 덕목들 중에 첫째가 비전을 제시할 수 있는 능력이란 점이 중요하다.그런데 그렇게 중요한 능력을 어

젊은이들이 비전을 볼 것이요(2)"말세에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 예언할 것이요 젊은이들이 비전을 볼 것이요 늙은이들이 꿈을 꾸리라" (사도행전 2장 17절)나폴레옹 장군이 남긴 명언 중에 뜻깊은 명언이 있다."인류의 미래는 인간의 상상력과 비전에 달려 있다."상상력과 비전이 인류의 미래를 결정한다는 것이다. 성경은 분명하게 일러 준다.그 비전이 누구에게 언제 임하느냐?젊은이들이 성령 받을 때에 비전을 보게 된다는 것이다.비전이란 무엇인가?공동체 가족 모두가 함께 바라보고 함께 전진할 수 있는 공통의 목표요

젊은이들이 비전을 볼 것이요(1)"말세에 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 예언할 것이요 너희 젊은이들이 비전을 보고 늙은이들이 꿈을 꾸리라" (사도행전 2장 17절)전통적으로 동양에서 최고 지도자 과정을 제왕학(帝王學)이라 불렀다. 나의 서재에는 제왕학이란 제목의 책이 3권 있다. 최근 들어 서양에서 최고 지도자 과정을 대통령학이라 한다. 대통령학은 대통령만의 지도력을 논하는 것은 아니다. 모든 부분에서 최고 지도자들이 지녀야 할 자질 전체를 일컬어 제왕학이라 일컫는다.미국의 한 대통령학의 전문가가 대통령과 최고 지도자

늙은이는 꿈을 꾸리라(3)"말세에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 그들의 자녀들이 예언할 것이요 젊은이들은 비전을 보고 늙은이들은 꿈을 꾸리라" (사도행전 2장 17절)나에게는 꿈이 있다. 이 꿈이 이루어지기 전에는 안 죽을 작정이다. 아니 죽기 전에 이 꿈은 반드시 이루어내고야 말겠다는 다짐이다. 내 꿈의 내용은 3 가지이다.첫째는 지금 일하고 있는 동두천 두레마을이 10년 안으로 국민적 안식의 터전이 되게 하는 꿈이다. 지금 우리 땅은 8만평이다. 앞으로 30만평으로 늘릴 계획이다. 30만평 산에 국민들이 찾아와 몸도 마음도

늙은이는 꿈을 꾸리라(2)"하나님이 말씀하시기를 말세에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 비전을 보고 늙은이들은 꿈을 꾸리라" (사도행전 2장 17절)하나님의 영인 성령을 받게 되면 우리 자녀들은 예언하는 자녀들이 되고 청년들은 비전을 보는 청년들이 되고 늙은이들은 꿈꾸는 자들이 된다. 구약성경 요엘서 2장 28절에서 요엘 선지가 한 말을 사도행전 2장에서 베드로가 인용하여 선포한 말씀이다.베드로가 이 말씀을 인용한 시기는 사도행전 2장 첫 부분에서 오순절 성령이 불로 임하여 모인

늙은이는 꿈을 꾸리라(1)는 말은 구약성경 요엘서 2장 28절에 나오는 말씀이다."그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이라" (요엘서 2장 28절)요엘 선지자의 이 예언의 말이 뜻하는 의미는 깊고 넓다. 다가오는 미래 어느 땐가에 하나님의 영 성령이 뭇 백성들에게 부음 받은 바 되어 성령을 받은 자녀들이 장래 일을 말하는 예언자가 되고 늙은이들이 꿈꾸는 자들이 되며 젊은이들이 이상 곧 비전을 보게 되는 날이 다가

사순절을 보내며이번 주는 교회가 지키는 사순절의 4번째 주간이다. 사순절은 부활절을 앞두고 모든 교회가 40일간을 지키는 절기이다. 한 순이 10일이기에 40일이어서 사순절이라 한다. 사순절은 부활절 전날부터 주일을 뺀 40일 기간으로 지킨다.교회는 사순절 기간에 신도들에게 요구하는 3 가지가 있다. 모든 신도들은 사순절 기간 동안 이들 3 가지를 성실히 지키기를 요구한다.첫째는 절제 생활이다.이 기간 동안에 예수 그리스도께서 고난당하신 삶을 기리며 절제 생활로 예수님의 고난을 기린다. 그래서 평소에 즐기던 술이나 담배 같은 것들도

토마스 아퀴나스의 영적 체험토마스 아퀴나스(1224~1274)는 2천년 교회사에서 별과 같이 빛나는 신학자이다. 그가 쓴 글에서 자신의 사명을 다음 같이 적었다."내 평생 최고의 목표는 나의 모든 지식과 강의가 사람들에게 하나님의 말씀을 들려주는 것이다."그는 자신의 이 목표를 이루기에 전심전력을 다하였다. 그가 49세 되던 때에 이미 40권의 탁월한 저서들을 남겼다. 그런데 그해 1273년 12월 6일에 미사를 채플에서 예배를 드리고 있을 때에 성령의 임재하심을 체험케 되었다. 하나님의 영이 온몸에 임하면서 그는 감동에 휩싸이게

순수 여유 인내세월이 흐르고, 나이 들어가면서 실감하는 3 가지가 있다. 이들 3 가지가 온몸으로 배워졌을 때에 철이 들게 된다. 더욱이 크리스천이라면 이들 3 가지를 온몸으로 익혀야 한다. 이들을 익혀 가는 정도가 그 사람의 성숙된 정도이다.1) 순수함2) 여유로움3) 참고 참고 참는 인내의 능력먼저 순수함에 대하여 생각해 보자. 나이 들어가면서 순수함과 깨끗함이 힘인 것을 실감케 된다. 사람이 살아가는 동안에 실수도 하고 허물도 범한다. 그러나 그가 순수하였으면 구제 받는다. 동기가 순수하지 못하였으면 용서 받지 못한다. 순수에

확신 있는 신앙(7)"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라" (디모데후서 3장 16절과 17절)우리 역사에 신라시대와 고려시대는 불도(佛道)의 시대였다. 그 시절 일천여 년 세월 동안 부처님의 가르침에 정신세계를 의탁하여 지났다. 조선조 500년에는 유학의 시대였다. 공자 맹자의 가르침을 중심으로 사서오경을 읽으며 지났다. 이제 다가오는 통일한국시대는 어떤 시대가 되어야 할까?하나님의 말씀인

확신 있는 신앙(6)"너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라" (로마서 12장 2절)로마서를 일컬어 역사를 변화시키는 책이라 하고 역사를 만드는 책이라 한다. 역사를 변화시키는 History Changing의 역할과 역사를 만드는 (History Making) 역할이 교회가 지닌 시대적 사명이요, 교회가 지상에 존재하여야 할 이유들 중의 하나이다. 로마서는 지난 2천년 세계사에서 그런 역할을 수차례나 감당하였다.이 짧은 글에서 로마서가

확신 있는 신앙(5)확신 있는 신앙의 4번째는 천국 소망의 확신이다. 크리스천들이 강할 수 있는 것은 천국에 대한 확신이 있기 때문이다. 우리들의 삶이 이 세상에서 끝나는 것이 아니라 죽음 저편 천국으로까지 이어진다는 확신이 있기에 크리스천들은 타협하지 아니하고 좌절하지 아니하고 후퇴하지 아니하고 어떤 난관도 능히 돌파하여 전진할 수 있다.예수 그리스도께서 이 땅에 오시어 성취하신 일 중에 최고의 성취가 죽음을 이기시고 부활하시어 죽음의 권세를 무너뜨리신 일이다. 크리스천들에게는 죽음이 없다. 이 땅에 살 동안에 천국 소망을 품고

확신 있는 신앙(2)1968년 12월 4일이었다. 그날 밤 10시경부터 대학 철학과 선배인 홍응표 선배와 에베소서를 함께 읽고 있었다. 그해 여름부터 홍선배의 요청으로 매주 한 차례씩 모여 로마서 공부를 시작하였다. 여름 지나고 가을이 지나면서 로마서 공부가 끝이 나고 12월에 들며 에베소서를 읽기 시작하였다. 에베소서 1장 7절을 읽고 지나갔다.그런데 순간 나의 머릿속에 무언가 헤드라이트 불빛 같은 빛이 번뜻 비쳤다. 나는 7절을 다시 읽었다. 다시 읽은 순간 내 머릿속에 지진이 일어났다."우리는 그리스도 안에서 은혜의 풍성함을

꿈꾸는 자 요셉"요셉이 그들에게 가까이 오기 전에 그들이 요셉을 멀리서 보고 죽이기를 꾀하여 서로 이르되 꿈꾸는 자(Dreamer)가 오는 도다" (창세기 37장 18절, 19절)나는 중고등학생 시절 품행이 별로 좋지 못하였다. 수업 시간에 빠지고 영화관에를 가고 학과 공부는 멀리하고 소설류만 열심히 읽고 하니 외삼촌들이 그런 나를 알고 하루는 어머니께 말하였다."누님, 진홍이는 사람 구실하기는 글렀어요. 공부는 안 하고 극장이나 다니면서 소설이나 보고 학교는 제대로 가지도 않아요."그렇게 이야기하는 것을 문 밖에서 듣고 나는 어머

예수 그리스도의 시험마태복음 4장에는 예수께서 40일 금식하신 직후에 겪으신 3 가지 시험에 관하여 일러 준다. 그때 예수 그리스도께서 겪으신 시험은 예수 그리스도를 주인으로 모시는 모든 성도들이 함께 겪게 되는 시험이다. 예수께서 일회성으로 당하신 시험이 아니라 예수를 따르는 모든 성도들이 함께 겪게 된다.첫 번째 시험이 돌을 떡으로 밥으로 만들라는 시험이다. 사탄이 그 시험을 걸면서 다음 같이 말했다."네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들이 떡이 되게 하라" (마태복음 4장 3절)여기서 떡은 경제를 일컫는다. 말하자면

영원한 것들과 영원하지 못한 것들"이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하나니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라. 이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라." (요한 1서 2장 15절~17절)세상에는 영원한 것들이 있는가 하면 영원하지 못한 것들이 있다. 영원하지 못한 것들 속에 살면서 영원한 것들을 찾아 자신을 투신하는 것이 진리

두레마을은 무엇을 하는 곳인가?(13)방이 비좁아 잠잘 때는 바로 누울 자리가 없어 한옆으로만 누워 잤다. 칼잠이라 부른다. 그렇게 비좁은 방에 살면서 동료들끼리 다툼이 심하였다. 특히 경제 사범으로 들어온 가진 자들과 절도나 강도죄로 들어온 가지지 못한 사람들 사이에 반목이 심하였다.다툼이 심하여지자 주먹다짐까지 벌어지곤 하였다. 나는 그런 분위기가 안쓰러워 방 분위기를 바꿔보려 하였다. 기도까지 하며 서로 이해하고 돕는 방으로 변하게 하여 주시기를 기도하였다. 그런 차에 좋은 기회가 왔다.19세 된 젊은 죄수가 새로 배치되어 왔

두레마을은 무엇을 하는 곳인가?(11)뼈를 에이는 추위를 견디기 위하여 성경을 펴고 성경 속에서 나오는 불자를 찾아나가다 누가복음 12장 49절을 읽고 소스라치게 놀랐다.나는 모태신앙으로 어려서부터 누가복음을 읽었고 신학을 하고 설교자로 지났으면서도 누가복음 12장에 그런 말씀이 있을 줄은 상상조차 못했다."내가 세상에 불을 던지러 왔노니 그 불이 이미 붙었으면 무엇을 더 원하리요."나는 이 말씀을 접하고는 정신이 번쩍 들어 무릎을 꿇고 두 손을 모아 기도 드리기 시작했다."세상에 불을 던지러 오신 예수님 저에게 불을 던져 주시옵소

두레마을은 무엇을 하는 곳인가?(8)오늘 글에서는 란 이름을 찾아내기까지의 과정을 적는다.청계천 빈민촌에서 열심히 일하던 1974년 1월이었다. 1월 8일엔가 박정희 정부에서 유신헌법이 발표되었다. 그 내용이 여태껏 들어온 민주주의 원칙과는 거리가 먼 내용이었다. 유신헌법을 제정 발표하니 반대하지도 말라 말하지도 말라 모이지도 말라는 식의 조항들이 줄줄이 담겨 있었다.이에 먼저 성남시의 이해학 전도사와 만나 "이건 아니지 않아. 박정희 대통령이 경제도 열심히 일으키고 안보도 튼튼히 할려는 건 이해가 가는데 민주주의를 짓밟는