사람답게 사는 길 - 에서와 야곱의 경우(1)사람이 한 세상을 사는 동안에 사람답게 사는 것이 참으로 중요합니다. 요즘 정치가 정치답지 못하고 경제가 경제답지 못하고 교육이 교육답지 못하니까 사람답게 사는 사람들이 더욱 그리워집니다. 거기에다 교회가 교회답지 못한 것까지 보태지면 한숨이 절로 나올 수밖에 없습니다.그러기에 어떻게 사는 길이 사람답게 사는 길이며 그 길을 어떻게 찾을 것이며 그 길을 어떻게 살아갈 것인가의 문제가 인생살이에 근본이 됩니다. 그러한 기준의 하나로 창세기 25장에 등장하는 이삭의 2 아들 에서와 야곱에게서

빼앗긴 들에도 봄은 오는가?위에 적은 제목은 일본제국주의가 이 땅을 다스리던 시절에 시인 이상화가 쓴 시의 제목입니다. 이상화 시인은 일제에 지배받으며 신음하던 조선 백성들에게도 봄은 오는가 하는 뜻으로 지은 시였습니다.오늘 산을 오르기에 좋은 날씨여서 두레마을 둘레길을 걷다가 양지 볕에 곱게 피어나는 제비꽃, 꽃잔디를 보면서 코로나19로 고통당하고 있는 지금에도 여전히 봄은 오고 있는 것이로구나 하는 감탄과 더불어 이상화의 시가 생각났습니다.두레마을 안에 있는 국제학교에는 코로나 탓에 텅 비어 있습니다. 두레수도원에서 진행되던 프

한국인들이 모르는 것들여러 해 전 조선일보의 논설위원이신 김대중 선생께서 쓴 칼럼 중에 한국인들이 모르는 것들 3 가지란 제목의 글이 있습니다. 그 내용이 설득력이 있어 지금까지 기억하고 있습니다.그 글에서 김대중 논설위원께서 지적한 내용이 지금도 여전히 통하고 있다는 생각이 듭니다. 그래서 이 나라의 장래가 많이 흔들리고 위험하다는 느낌을 떨칠 수 없게 합니다.첫째는 우리 한국인들은 우리가 얼마나 잘 살고 있는지를 모르고 있습니다.요즘 해외여행을 다녀보면 우리나라가 다른 나라들에 비하여 얼마나 잘 살고 있는 지를 실감케 됩니다.

우리 모두 겸손해집시다코로나19로 온 세계가 허둥지둥하는 모습을 접하며 사도행전 12장에 기록된 헤롯왕을 생각합니다. 그는 1세기 유대 땅에서 거칠 것이 없는 폭군이었습니다. 그는 하늘의 하나님조차 두려워하지 않았습니다. 그래서 의로운 사람 하나님의 사람 세례 요한도 단칼에 참수하였습니다.그리고는 높은 자리에 앉아서 백성들께 마치 신이나 되는 듯이 권력에 도취하였습니다. 그때의 정황을 사도행전 12장에서 다음 같이 쓰고 있습니다."헤롯이 날을 택하여 왕복을 입고 단상에 앉아 백성에게 연설하니 백성들이 크게 부르되 이것은 신의 소리요

창의력이 필요한 시대일본의 혼다 오토바이는 그 분야에서는 세계적인 명품입니다. 혼다 오토바이가 시작된 계기가 있습니다.혼다 부부는 젊은 시절 쌀가게를 운영하였습니다. 남편 혼다 씨는 아내가 쌀포대 배달을 할 때 자전거로 배달하곤 하였습니다. 아내가 쌀자루를 자전거에 싣고 다니며 고생하는 모습을 보고는 좀 더 편하게 배달하는 방법이 없을까를 생각하였습니다. 궁리 끝에 자전거에 엔진을 달아 쉽게 다닐 수 있으면 좋겠다는 생각을 하게 되었습니다. 그런 생각이 발전하여 오토바이가 나오게 되었습니다. 바로 혼다 오토바이의 시작입니다.창의력은

변화와 선택(1)제1야당인 미래통합당은 선거대책위원회의 수장을 김종인씨로 정하고 이번 선거의 구호로 로 정하였다는 보도입니다. 이 구호는 우리가 어린 시절이었던 자유당 시절에 야당이 선거 구호로 내걸었던 구호입니다. 지금에 와서 다시 이 구호를 사용케 되는 것은 우리 사회의 현실이 그만큼 변화가 필요한 시대여서 다시 사용케 될 것입니다.변화가 필요한 것은 우리 사회 뿐이 아닙니다. 한국교회도 마찬가지입니다. 우리나라도 한국교회도 지금 변화를 이루지 못한다면 정체되고 퇴보할 수밖에 없는 처지입니다. 변화되어야 할

국가경영의 전략(1)나는 이 나라를 이끌어 가고 있는 지도자들을 보면서 고개를 갸우뚱합니다.국가경영, 민족경영에 대한 전략이 왜 저렇게나 빈약할까? 하는 생각에서 그렇습니다. 그런 아쉬움은 여권 쪽 지도자들의 경우만이 아닙니다. 야당 지도자들을 보며 어떤 때는 한심한 생각이 듭니다. 국민들이 고생고생하며 가져다 준 기회조차 제대로 활용하지 못한 채로 헤매는 모습을 보며 저렇게나 무능하고 졸렬하게 되기도 어렵다는 한심한 생각이 들곤 합니다.그런 안타까운 마음이 들다가도 그래 지금 나라의 지도자들의 수준이 바로 우리 국민의 수준이요,

누우면 죽고 걸으면 산다(4)두레운동에 함께 헌신하고 있는 김 목사는 10년 전에는 당뇨병이 심하여 당수치가 550까지 올랐던 분입니다. 그러니 두 다리에 마비 증세가 오고 기력이 쇠하여 폐인 직전까지 갔었습니다. 그런데 걸으면 당뇨병을 이길 수 있다는 말을 듣고 걷기 시작하였습니다. 당뇨병으로 이렇게 시들어 죽느니 차라리 걷다 죽자는 마음으로 걸었다 합니다.마음가짐이 굳센 데가 있어 날마다 2만보 이상을 걸었습니다. 기운이 진하여 쓰러질 것 같고 두 다리에 마비 증세가 오듯이 굳어지는 데도 걷다 죽는다는 마음으로 걷고 걷고 또 걸

걸으면 산다(3)세종대왕이 훈민정음을 반포할 때의 나이가 48세였습니다. 그 나이라면 한창 왕성한 의욕으로 일하여야 할 나이임에도 몸이 시들대로 시들었습니다. 당뇨병 탓이었습니다. 당뇨병을 그 시절에는 조갈병이라 불렀습니다. 당뇨병이 심하여지면 목이 말라져 물을 계속 찾게 되기에 병명을 그렇게 붙인 것 같습니다.세종대왕께서는 당뇨병의 합병증으로 각기병이 심하여져 제대로 걷지를 못하고 창질로 몸을 돌아눕기가 힘들었으며 눈병이 심하였습니다. 그래서 신하의 목소리를 듣고서야 누군지 알 정도로 악화되었습니다. 그래서 그렇게 훌륭한 왕이 5

이런 목사가 되었으면나는 목사입니다. 30세에 목회를 시작한지 어언 50년이 흘렀습니다. 반백년 세월 목사로서 직을 감당하면서 제대로 하지 못하고 폼만 잡다가 오늘에 이른 것 같아 하늘을 우러러 부끄러움이 있습니다. 목사의 은퇴 나이인 70세가 지난지도 9년이 지나 79세입니다만 내 마음만큼은 지금도 현역이란 생각을 늘 하며 살아가고 있습니다.오늘도 두레수도원 둘레길을 걸으며 이런 목사가 되었으면 하는 마음을 가졌습니다.나는 5 가지를 갖춘 목사가 되었으면 하는 마음으로 기도합니다. 이 기도가 응답되어지기를 간절히 바라며 기도드리고

걸으면 산다(1)오늘은 바람이 몹시 심한 날이었습니다. 심한 바람이 우한 폐렴을 실어 가 버렸으면 하는 바램입니다. 바람이 워낙 센 날이니 산에 가지 말라고 두레가족들이 말렸지만 나는 혼자서 산을 다녀왔습니다. 날마다 둘레길 걷기를 일과로 삼기로 작정한 것을 어기고 싶지 않아서입니다.역시 혼자지만 바람을 거스르며 산행을 하고 나니 몸이 산뜻하고 오히려 기운이 납니다. 내가 80 나이에 산행을 열심히 하는 데에는 이유가 있습니다. 나는 30세 때에 사역을 시작하였는데 그때가 신학교 재학생 시절이었습니다. 열정은 있었지만 경험이 없었습

봄날오늘 오후에는 한가하게 혼자 산을 오르다가 햇살이 잘 드는 양지쪽에 앉아 헬만 헷세의 을 읊조렸습니다. 우한 폐렴 위기에다 경제 위기에 모두들 마음이 굳어져 있습니다. 이럴 때일수록 詩心이 필요합니다. 시적 상상력과 감성과 여유로움이 마음에 보약이 됩니다. 헬만 헷세나무 덤불 속에서 바람이 그리고 새들의 휘파람이또 저 높이, 가장 높은 감미로운 푸르름 속에서는고요한, 자랑스러운 구름 배 한 척...나는 금발의 여인을 꿈꾼다..내 젊은 시절을 꿈꾼다.푸르고 넓고 높은 하늘이내 그리움의 요람,그 안에서 내가 고요히

공감이 가는 글아끼는 일꾼 최현덕 군이 좋은 글을 보냈기에 옮겨 적습니다.오동나무는 천년을 묵어도그 속에 노래를 지니고 있고매화는 평생 추위와 함께살아도 향기를 잃지 않고달빛은 천번 일그러져도원래 모양은 남아 있고버드나무 줄기는 백번 찍어내도또 새로운 가지가 난답니다.사람도 누구나 그 사람만이지니고 있는 마음씨가 있습니다.없으면서도 남을도우려고 하는 사람이 있고자기도 바쁘지만순서를 양보하는 사람도 있고어떠한 어려움도 꿋꿋하게이겨내는 사람도 있고어려울 때 보기만 해도위로가 되는 사람도 있고어려움을 함께해결해 주려는

너가 어디 있느냐?성경 상으로 인류에 대한 하나님의 2 가지 질문이 있습니다. 는 질문과 는 질문입니다. 첫 번째 질문인 는 질문은 창세기 3장 9절에 나옵니다. 아담 하와 두 인류의 첫 조상 부부가 에덴동산에서 하나님의 법을 어기고 두려움이 임하여 나무 뒤에 몸을 숨기고 있을 때입니다.그때 하나님께서 물었습니다. 고 물었습니다. 이 질문에 담긴 의미가 깊습니다. 우리들이 하나님 앞에서 자신이 있는 위치 곧 자신의 정체성(正體性)을 묻

비를 맞으며 산에 올랐습니다오늘 오후에도 어제와 마찬가지로 오후에 산에 올랐습니다. 지난주에는 하루도 거르지 아니하고 산길을 걸었습니다. 산길이라면 두레마을 둘레길을 일컫습니다. 나는 올해로 80세입니다. 이 나이에 날마다 산길을 걷는 것은 물론 건강을 위해서입니다. 내가 건강한 노후를 보내기로 작심하고 지나는 데에는 3 가지 이유가 있습니다.첫째 나이 들어 다른 사람들에게 짐이 되고 싶지 않아서입니다.목사가 아프면 교인들에게 염려를 끼칠 뿐 아니라 아내와 자녀들에게 부담을 주게 됩니다. 그래서 열심히 건강관리 하여 건강하게 지나다

봄이 오는 소식오늘 두레마을 둘레길을 걸으며 길가에 핀 버들강아지의 예쁜 모습에 가슴이 떨릴 정도로 기뻤습니다. 그래서 버드나무에게 실례라고 인사를 드리고 한 줄기 꺾어 서재에 걸었습니다. 버들강아지는 봄이 오는 소식을 일러 주었습니다. 영국의 천재 시인 셸리가 쓴 시 중에 서풍에 부치는 노래(Ode To The West Wind)란 제목의 시가 있습니다.시의 마지막 구절이 다음과 같습니다."If winter comes, can Spring be far behind""겨울이 만일 온다면 봄이 어찌 멀었으리요"이 시구에 따르면 겨울이

위기와 기회미국의 케네디 대통령이 위기와 기회에 대하여 연설한 적이 있습니다. 그가 재임 시절 나라가 위기에 처하였을 때에 국민들에게 호소하였습니다. 그가 연설 중에 이르기를 Crisis, 위기를 동양에서 한문(漢文)으로 쓸 때는 위기(危機)란 말 속에 위험과 기회가 같이 들어 있음을 지적하였습니다.위기(Crisis)에는 위험(危險, Danger)과 기회(機會, Opportunity)가 합하여져 있는 단어라면서 미국이 직면하는 국가적 위기를 미국이 웅비할 수 있는 기회, Opportunity로 삼자고 국민들에게 호소하였습니다. 그러

3.1 만세운동과 한국교회1919년 3월 1일 정오에 파고다 공원에서 조선의 독립선언서를 선포함으로부터 시작되었던 3.1 만세운동에는 기독교도들이 중심에서 운동을 이끌었습니다. 그 당시 개신교 신도 수가 전체 인구에서 불과 1.7%였습니다. 1.7%란 국민 1천 명당 개신교 신도가 17명이었다는 것입니다. 그러나 민족대표 33인 중에 16명이 개신교 신도였습니다.그리고 만세운동이 일어난 지도를 보면 75%가 교회를 중심으로 일어났음을 보여 줍니다. 한국교회의 선배 성도님들은 목숨을 걸고 조국의 자유 자주와 평화와 저항운동에 몸을 던

3.1 만세운동의 3대 정신(3)101년 전 1919년 3월 1일에 서울 파고다 공원에서 독립선언문을 낭독함으로부터 시작된 3.1 만세운동에는 3대 정신이 있습니다. 자유 자주정신과 평화정신 그리고 저항정신입니다. 앞의 자유 자주정신과 평화정신에 대하여는 앞의 글에서 살폈기에 오늘 글에서는 저항정신을 살펴보겠습니다.성경은 부당한 권력과 정의롭지 못한 권세자들에 대하여 저항하라 하십니다. 에베소서 6장의 말씀이 대표적입니다."우리의 씨름은 혈과 육에 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의

삼일만세운동의 3대 정신101년 전 3월 1일에 열렸던 3.1 만세운동에는 우리 겨레를 길이길이 빛나게 할 정신이 있었다.첫째는 자유 자주정신이다.둘째는 평화정신이다.셋째는 저항정신이다.이들 3가지 정신이 한국교회에 중요한 의미를 가지는 이유가 있다. 이들 3대 정신이 바로 성경의 가르침과 일치하기 때문이다.먼저 자유 자주정신부터 생각해 보자. 진정한 자유는 하나님으로부터 온다.신약성경 고린도후서 3장 17절에 이르기를 "하나님은 영이시니 하나님의 영이 계신 곳에는 자유가 있느니라" 하였다. 그리고 갈라디아서 5장 1절에서 이르기를