아래로부터의 혁명요즘 세인들의 입에 자주 오르내리는 말이 있다. 촛불 혁명이란 말이다. 나는 그 말을 탐탁찮게 생각한다. 그 정권이 탄생한 과정을 과연 촛불 혁명이란 거창한 말로 표현할만한 내용을 갖추고 있을지가 의심스럽기 때문이다. 분열과 다툼은 우리 겨레의 고질병 중의 하나이다. 어느 겨레보다 빼어난 자질을 지니고 있음에도 여태껏 수난의 역사를 벗어나지 못하고 지나온 것도 그런 망국적인 국민정신 탓이기도 하다.우리가 겪어야 할 참된 혁명이 따로 있다. 밑으로부터, 백성들로부터 밑에서 올라가야 할 혁명이다. 지금 경제 사정이 어려

참된 지도력 찾아내기국민들의 단점은 줄여나가고 장점은 높여 나가는 솜씨를 일컬어 지도력이라 한다. 바른 지도력을 지닌 국가나 사회는 발전하고 그렇지 못한 사회는 정체된다.그런 지도력의 핵심에 정치 지도력이 있다. 정치 지도력이 바로 세워져야 국민들의 진취적 기상이 높아지고 개척 정신이 뻗어나가게 된다. 그래서 국가와 사회가 발전하게 된다.그런데 지금 우리 사회의 지도력은 어떠한가? 우리나라의 정치 지도력은 어느 수준에 있는가? 우리나라 정치 지도력의 수준을 느낀 대로 표현하자면 마치 개싸움을 보는 듯하다. 서로 으르렁거리며 밀고 밀

겨레의 스승 도산 선생도산 안창호 선생은 조국이 암담한 시절에 처하여 있었던 일제 폭압기에 겨레에 희망을 전파하려 애쓰셨던 분이다. 그는 절망적인 시대를 사시면서도 날이면 날마다 강조하였다.로 살아갑시다.미국에서 사시다 조국의 어려운 처지를 듣다 못하여 귀국하여 전국을 돌며 강연하고 사람들을 만나 용기를 불어넣으셨다. 도산 선생의 강연을 듣노라면 누구나 용기가 일어나고 겨레의 미래에 대한 희망이 솟아오르곤 하였다. 선생의 강연은 기염을 토하는 사자후가 아니었다. 조용한 목소리로 차분히 말씀하시는데

기초를 튼튼히여러 해 전 한국에서 10여 년간 특파원으로 있다 귀국하는 마이니찌 신문의 특파원과 송별하는 식사를 나누었다. 식사하는 자리에서 내가 물었다."한국에서 10년간이나 근무하셨는데 한국인들에 대한 소감을 한 마디 해 주시지요."나의 요청에 일본인답게 신중하게 말하였다."예, 한국인들은 친절하고 다정다감하고 두뇌가 좋은 국민들이지요."하기에 내가 다시 부탁하였다."그렇게 좋은 말만 하시지 말고 한국인들의 단점에 대하여서 소감을 솔직히 말해 주십시요."그랬더니 말을 아끼면서 한 마디만 언급하였다."훈련이 부족한 국민들이지요."

하나님이 들어 주시지 못하는 기도(3)과식이 건강을 무너뜨리는 주범인 것과 마찬가지로 과로는 건강을 무너뜨리는 주범 중의 주범이다. 누구나 과로하지 않기를 원하겠지만 이 시대의 상황이 우리로 과로하지 않을 수 없게 한다. 그래서 전도유망하던 일꾼들이 과로가 빌미가 되어 타계하는 경우가 적지 않다. 그래서 하나님께서는 우리들의 기도를 들어 주시기를 원하시지만 과로하는 사람들의 건강을 지켜 주지 못하신다는 것이다.그래서 성경에서 거듭거듭 일러 주기를 절제(節制, Self Control) 하라 이르셨다. 갈라디아서 5장 22절과 23절에

하나님이 들어 주시지 못하는 기도(2)며칠 전 보낸 글에서 하나님께서 들어 주시지 못하는 기도가 3가지 있으니 첫째는 과식하는 사람의 위장을 지켜 주지 못하신다는 것이고 둘째는 과로하는 사람의 건강을 지켜 주지 못하신다는 것이요, 셋째는 과욕을 부리는 사람의 은행 구좌를 지켜 주지 못하신다는 것이다.첫째 번의 과식하는 사람의 위장에 대하여 언급하면서 내가 수십 년간 지켜 온 음식에 대한 원칙으로 삼금(三禁)을 적었다. 삼금이란 나의 식사 습관에서 금하는 3가지이다. 첫째는 과식이요, 둘째는 속식이요, 셋째는 간식이다. 우리나라 음식

두레마을 황토면역치유실을 열며...(1)동두천 두레마을에서는 황토면역치유실을 열었습니다. 이 치유실을 열기까지에는 사연이 있습니다. 시작은 2년여 전 울산에서 일어난 일이 첫 계기가 되었습니다. 초등학교 학생인 아들이 아토피로 밤마다 고통에 시달리는 모습을 견디다 못하여 소년의 어머니와 소년이 함께 자살하였습니다.이 뉴스를 접하고 나서부터 아토피 환자들에 대하여 관심을 기울이기 시작하였습니다. 얼마 동안 관심을 가지고 살핀 결과 아토피에 시달리고 있는 사람들이 생각보다 많음에 놀랐습니다. 그리고 그들의 고통이 생각보다 심함을 알게

하나님이 들어 주시지 못하는 기도 3가지(1)하나님께서는 자기 백성인 성도들의 기도를 들어주시기를 원하신다. 성경에 기록된 하나님과 성도들 간의 약속이다. 하나님께서 우리들의 기도를 들어 주시겠다는 약속이야말로 흔들림 없는 약속이다. 그런데 하나님께서 들어 주시지 못하시는 기도가 3가지 있다.첫째는 과식하는 사람들의 위장을 지켜 주시지 못하신다.둘째는 과로하는 사람들의 건강을 지켜 주시지 못하신다.셋째는 과욕을 품는 사람들의 은행구좌를 지켜 주시지 못하신다.첫째번의 과식하는 사람들에 대하여 생각해 보자. 성경은 거듭거듭 강조하여 이

단순하게 살기(2)나는 대학 시절에 논리학을 공부하였다. 논리학 중에서도 세만틱스(Semantics), 의미론(意味論)을 공부하였다. 의미론은 언어, 즉 말을 주제로 다루는 학문이다. 의미론의 관점에서 말하자면 한 사람의 인격과 정신, 그의 됨됨이와 깊이를 판단하려면 그의 말을 분석하면 된다는 이론이다. 그 사람의 말, 즉 언어 세계가 그 사람의 전체이다는 주장이다.어느 한 사람을 판단하려면 그의 말을 판단하면 된다는 주장이 의미론의 주장이다. 그래서 말이 중요하여진다. 그의 말이 진실하면 그 사람 자체가 진실하다. 그 사람의 말이

단순하게 살기(1)세상살이가 날로 복잡하여져 갑니다.복잡한 세상살이에 맞추어 살다보니사람들은 지치게 되고 지친만큼활력(活力)을 잃어 가고 있습니다.잃어가는 활력을 되찾는 길이 무엇이겠습니까?단순함을 되찾는 길입니다.단순하게 살기가 정답입니다.단순하게 살아가면 잃어버린 활력을 되찾을 수 있게 됩니다.자고로 진리에 가까울수록 단순하고영적으로 깊어질수록 단순함을 더하여 갑니다.사람이 유능하다는 것은 복잡한 현실을단순화시킬 수 있는 능력입니다.지혜로운 사람들은 단순함을 추구합니다.사심(私心)이 있고 탐심(貪心)이 있을수록사태를 복잡하게 만

호놀룰루에서이번 주일에는 호놀룰루 연합감리교회에서 설교하였습니다. 연합감리교회는 1903년에 세워져 115년 된 교회입니다. 1903년에 조선에서 112명의 노동자들이 하와이 사탕수수 밭에 노동자로 와서 그들이 세운 교회입니다. 그때는 배를 타고 2달간 태평양을 건너 왔다 합니다. 그들은 하와이에 와서 교회를 세우고 사탕수수 밭에서 고된 노동을 하여 독립운동에 자금을 마련하여 상해임시정부로 보내곤 하였다 합니다. 우리가 지금 비록 남쪽 반이나마 민주주의 나라를 세우고 사람 구실하며 살 수 있게 된 것은 그런 선배들의 땀과 눈물과 정

미국 하와이에서(2)미국 여행을 하면서 우리나라를 위하여 기도합니다. 지금은 나라 위하여 기도할 때입니다.미국을 다녀보면 경제가 활성화되어 완전 고용에 가깝습니다. 사회는 안정되고 국민들은 제각기 자기 일에 충실합니다. 일본은 아베 수상이 집권한 이래 대학 졸업생들의 취업이 97%에 이르고 65세 이상의 취업조차 55%에 이른다 합니다. 그런데 우리는 실업자가 날로 늘어나기만 합니다. 일자리 창출에 50조가 넘는 예산을 쏟아 붓고 공무원 숫자를 1만 명 이상 늘렸다는데도 청년 일자리는 줄어들기만 합니다. 그래서 지금은 누구 탓을 할

역사를 만드는 신앙(5)"나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 왜냐하면 이 복음은 모든 믿는 사람들에게 구원을 가져다주는 능력이기 때문입니다." (로마서 1장 16절)로마서에는 특별한 별명이 붙어 있습니다. "역사를 개조하는 책"이란 별명입니다. 로마서는 역사상에 수차례에 걸쳐 역사를 변화시키고 개조하고 역사를 만들었던 업적이 있습니다. 일본의 평신도 성경학자였던 우찌무라 간조의 말에 의하면 "로마서가 없었더라면 인류는 지금보다 훨씬 더 어두운 역사로 살고 있을 것이다" 하였습니다.2000년 교회사와 세계사에서 로마서는 수차례나 역사

한반도의 미래에 대한 한 예언미국 하와이 대학에 교수로 재직 중인 캐서린 브라운(Catherine Brown) 교수는 특별한 은사를 지닌 분이다. 예언 은사이다. 고린도전서 12장에 9가지 은사를 짚어 주는데 그중에 예언의 은사가 있다. 예언 은사를 지닌 분의 사역을 예언 사역이라 부른다.캐서린 브라운 교수가 서울 하늘이 열리는 환상을 보았다.열린 하늘에 두 천사가 있었다. 한 천사는 나팔을 들었고다른 한 천사는 금 항아리를 들고 있었다.나팔을 든 천사가 나팔을 분즉 금 항아리를 든 천사가항아리에 든 금빛 액체를 서울 하늘에 부었다

역사를 만드는 성경(4)"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라" (디모데후서 3장 16절, 17절)우리 교회가 잘못하고 있는 것이 한 가지 있다. 성경을 교회 안에 갇혀 두고 있는 잘못이다. 성경은 모든 사람의 인생 지침서가 되어야 한다. 성경은 정치하는 사람들의 교과서가 되어야 하고 경제하는 사람들의 지침서가 되어야 하고 교육하는 사람들의 길잡이가 되어야 한다. 그런데 우리는 성경을 교회 안

역사를 만드는 성경(3)영국의 전성기는 19세기였다. 그 시절의 영국을 해 지지 않는 나라라 하였다. 그 시절에 영국을 통치한 여왕이 빅토리아 여왕이었다. 어느 해 영국을 방문한 한 외국 원수가 빅토리아 여왕께 물었다. 지난날 유럽의 약소국가로 자체 식량 확보조차 어렵던 영국이 어느 사이 세계를 이끄는 패권 국가로 변하게 된 비결이 무엇입니까? 하고 물었다.이 물음에 빅토리아 여왕이 대답하였다."영국 국민들이 성경을 사랑하고 성경대로 살려는 마음을 품으면서 나라가 부강하게 되었습니다."명답 중의 명답이었다. 영국 국민들이 성경을 사

역사를 만드는 말씀소련의 고르바초프는 개혁 개방 정책으로 소련의 역사를 바꾼 사람이다. 그가 소련의 권력자로 취임한 이후 처음으로 결재한 법안이 성경에 관한 법안으로 알려져 있다. 공산당이 집권한 이래 금지시켰던 성경을 인쇄하여 돌리거나 읽거나 하는 일체 행위를 금지하였다. 고르바초프는 이런 악법을 폐지하는 법안을 통과시켰다.이 법이 그가 소련의 권력자가 된 후 처음으로 서명한 법안이었다는 것이다. 알려진 바로는 그가 이 법안에 서명하면서 다음 같이 말하였다 한다."나라가 제대로 유지되려면 최소한 십계명과 주기도문은 남아 있어야 하

새해를 살아갈 3가지 기준(2)어제 글에서 언급한 바대로 나는 2019년 새해를 맞으며 일년 365일 12달 53주를 어떻게 살아갈 것인가를 곰곰이 생각하였다. 1월 1일에 금식하며 산행을 하며 생각하여 3가지 기준을 정하였다. 해마다 그러하였던 것처럼 한 해가 시작될 때에 결심만 하고 실천을 하지 못하였음을 돌이켜 반성하며 글로 적어 시시로 다짐하며 실천으로 옮기기를 다짐하였다.첫째는 말씀과 기도로 거룩함을 이루어 나가는 한 해가 되자.말씀으로 살기 위하여 날마다 2시간 이상씩 말씀 공부에 투자하여야겠다.기도드리는 생활을 위하여

새해를 살아갈 3가지 기준(1)2019년이 시작되었습니다. 1월 1일에 올해를 어떻게 보낼 것인가를 곰곰이 생각합니다. 생각에 생각을 거듭한 결과 3가지 기준을 정하였습니다. 그냥 생각한 것이 아닙니다. 하루를 금식하며 생각하였습니다. 금식하면서도 둘레길을 올라 산행하며 생각한 내용입니다. 여러 가지 실천 사항을 정하였다가는 흐지부지 중단될 가능성이 있겠기에 간결하게, 확실하게 3가지만 정하고 글로 남깁니다.이 글을 쉽사리 볼 수 있는 곳에 붙여두고 시시로 읽으며 확인하려 합니다. 대체로 사람들이 정초에 정하는 결심들이 작심3일(作

송구영신(送舊迎新) 예배오늘 12월 31일 이 해의 마지막 날에 밤 9시에 예배를 드립니다. 한 해를 보내고 새로운 해를 맞는다는 뜻에서 송구영신 예배라 부릅니다. 원래는 12월 31일 밤 11시 30분에서 2019년 0시 30분 사이에 한 시간 동안 드리는 예배이나 두레교회는 동두천 산속 깊은 곳에 자리 잡고 있어 예배드리러 오는 성도들의 불편을 생각하여 31일 밤 9시로 앞당겨 드리게 됩니다.2018년 올해는 두레 전체에도 나에게도 좋은 한 해였습니다. 앞으로 뻗어나갈 기초를 다진 한 해였습니다. 올해 1월 1일 시작할 때에 3